SOCIOLOGIA

O pretérito da humanidade, o homem era Nômade, depois veio o sedentarismo, onde se praticava a agricultura e o pastoreiro. Surgindo en então as primeiras civilizações, entre elas Mesopotâmia, China e Egito. Na Idade Média, temos o teocentrismo ,feudalismo,nobreza clero.Estamos nos tempos Moderno surge o Iluminismo, teocentrismo,o capitalismo comercial,industrial financeiro .

A sociedade começou a ser vista como um problema a ser compreendido e explicado, na metade do século XVIII. Surgem então os princípios de sociologia, quando Jean-Jacques Rousseau escreveu seu diário sobre a origem  e os fundamentos  das desigualdades entre os homens.A Revolução Industrial na Inglaterra , que aumentavam Os problemas sociais, e a Revolução francesa que abalaria a estabilidade européia .

Nesse processo de transformação que passava a sociedade pela industrialização e grande aumento de produção e exploração do trabalhador, foi nesse momento de crise que nascia a sociologia, disciplina voltada para as relações sociais. Segundo Comte, o pai da sociologia, idéias e crenças comuns partilhadas por todas as pessoas de determinada sociedade de que seriam responsáveis  por manter a ordem na sociedade.

A sociologia estuda o comportamento do homem na sociedade, identificar os agentes sociais capaz de provocar mudanças importantes na sociedade, fundamental para seu aperfeiçoamento.  O isolamento não contribui para a evolução do intelecto, social, política, e econômico. Entender que os fatos sociais tem influência em nossas ações, levando-nos a comportarmos dessa ou daquela maneira o entendimento que para tudo tem regras e se não compridas sofremos sanções ( aplicação de leis)Ex. o uso inadequado de uma roupa em um órgão público, seremos advertidos ,e o acesso será negado.

O conhecimento da sociologia já vem sendo aplicado por muitas pessoas, e nem sempre consciente e alguns procedimentos e técnicas de pesquisa são de domínio público; empresários usam dos recursos das pesquisas, para conhecer o perfil dos seus futuros consumidores , então lançam seus produtos : o mesmo acontece com a política,os candidatos  levam suas plataformas de governo aos eleitorados demonstrando que conhecem suas necessidades .Observando e ouvindo meu professor de sociologia tenho consciência que preciso usar melhor minhas habilidades pessoais e ao expor  certos  problemas  a terceiros , colocando-o como se fosse ele o ofendido, valorizando suas qualidades e perguntando-o , que ele pode fazer para melhorar sobre as pessoas que dependem dele .

MAX WEBER

Max Weber

Foi o primogênito de oito de Max Weber e Elege Fallenstein. Seu pai, protestante, era uma figura autocrata. Sua mãe uma calvinista moderada. A mãe de Helene tinha sido uma huguenote, francesa, cuja família fugira da perseguição na França. Ele foi, juntamente com Karl Marx, Vilfredo Pareto, Augusto Comte e Émile Durkheim, um dos modelos fundadores da sociologia. É conhecido sobretudo pelo seu trabalho sobre a Sociologia da religião.

Seu pai, Sr. Max Weber, foi um funcionário público e político liberal a mãe, Helene Fallenstein, A família estimulou intelectualmente os jovens Weber desde a terna idade. Matriculou-se na Universidade de direito, freqüentou  cursos de economia, política, história e teologia.Estudou em Berlim, onde obteve seu doutorado em direito em 1884. I891 a tese de habilitação, ambos com escritos da história do direto da economia.

A ética protestante e o espírito do capitalismo

Dentre as influencias que a obra de Weber manifesta, podemos enxergar também seu diálogo com filósofos como Immanuel Kant e Friedrich Nietzche e com alguns dos principais sociólogos de seu tempo, como Ferdinand Tönnies, Georg Simmel e Werner Sombart, entre outros.

Em 1918, foi um dos fundadores do Partido Democrático Alemão (DDP), exercendo notável influência na redação da Constituição de Weimar.

Weber é considerado, junto com Karl Marx e Émile Durkheim,um dos fundadores da sociologia e dos estudos comparados sobre cultura e religião, disciplinas às quais deu um impulso decisivo. A sua abordagem diferia da de Marx, que utilizou o materialismo dialético como método para explicar a evolução histórica das relações de p Weber também procurou uma ética econômica das religiões que, com exceção do Islã, seria baseada em raciocínios histórico-empíricos (Ensaios para uma Sociologia da Religião, 1920-1921). Nas suas obras publicadas postumamente, Economia e Sociedade (1922) e Ensaios sobre Economia (1922), Weber estabeleceu as bases metodológicas para a análise da economia e da sociedade. O autor defendia que a investigação sociológica só era possível devido a uma multiplicidade de casos individuais, a partir do delineamento de modelos empíricos de análise, revelando-se este método decisivo nos estudos de cultura comparada. A sua concepção de uma sociologia abrangente partia do conceito de conduta social, segundo o qual a Ciência devia explicar o fenômeno social a partir da investigação do rodução e das forças produtivas.

A sociologia Weberiana conclui que, no mundo moderno, a burocracia e  o exemplo mais típico do domínio legal, nos limites da legitimidade. Estendendo sua análise tipológica às formas de dominação social, a Sociologia weberiana distingue três tipos de dominação legítima, cada qual com sua base, a saber: a legalidade, a tradição, o carisma.

Dentre seus escritos mais conhecido destacam-se

-A ética protestante e o espírito do capitalismo (1904)

-Economia e Sociedade (1920)

-A ciência como vocação (1917)

-A política como vocação (1919)

OBRAS

·        1889; A história das companhias comerciais na idade média

·        1891; O direito agrário romano e sua significação para o direito público e privado

·        1895; O Estado Nacional e a Política Econômica

·        1904; A objetividade do conhecimento na ciência política e na ciência social

·        1905; A situação da democracia burguesa na Rússia

·        1905; A transição da Rússia á um regime pseudoconstitucional

·        1917/1920; Ensaios reunidos de Sociologia da religião. E outras.

Referências Bibliográficas

http://www.netsaber.com.br/biografias/ver_biografia_c_1166.html

http://www.professorrenato.com/index.php?option=com_content&view=article&id=168:resumos-sobre-karl-marx-emile-durkheim-e-max-weber&catid=35:sociologia&Itemid=65

Pérsio Santos de Oliveira, Introdução á Sociologia

Weber, Max. A ética protestante e o espírito do capitalismo. São Paulo; Companhia das letras, 2004

ÉMILE DURKHEIM

                                                  

Nasceu em  Épinal,na Alsácia. 15 abril 1858. Descendente de uma família Judia, iniciou seus estudos filosóficos na Escola Normal Superior de Paris Indo depois para Alemanha, em sua obra explica os fenômenos religiosos a partir  de fatores sociais e não divinos; manteve-se próximo a comunidade judaica.

·        Maior parte de seus colaboradores eram seus sobrinhos entre eles Marcel Mauss, formaram um grupo que ficou conhecido como Escola Sociológica francesa. Durante esses estudos teve contatos com as obras de Auguste Comte e Herbert Sperneque, o influenciaram significativamente na tentativa de ir buscar a Cientificidade nos estudo das humanidades...

KARL MARX

    

Karl Marx

  

Pra quem não conhece Karl Heinrich Marx, mais conhecido como Karl Marx, nasceu dia cinco de maio de 1818, em Tréveris, e morreu em Londres, dia 14 de março de 1883.Foi o 7° de sete filhos

de origem judaica de classe média da cidade de tréveris, na época no Reino da Prússia. Sua mãe, Henri Pressumurg(1771-1840), era judia holandesa e seu pai,Herschel Marx(1759-1834), um advogado e conselheiro da justiça. ..

Em 1830, Marx iniciou seus estudos no Liceu Friedrich wilheim, em  tréveris , ano em eclodiram revoluções em di
versos países europeus. Ingressou mais tarde na Universidade de Bonn para estudar direito, transferindo-se no ano seguinte para Berlim, onde o filosofia alemão Georg wilheim Friedrich Hejel, cuja obra exerceu grande influência sobre Marx, foi professor e reitor,Em Berlim,Marx ingressou no Clube dos Doutores, que era liderado por Bruno Bauer. Ali perdeu o interesse pelo direito e se voltou para a filosofia. ...

GILBERTO FREYRE

               GILBERTO FREYRE

Gilberto Mello Freyr,filho De  Alfredo Freyre, juiz e Catedrático de Economia  da faculdade de Direito  de Recife e de Francisca de Melo. Descendente de indígenas, espanhóis, portugueses. Em 1830, inicia o jardim da infância, no Colégio Americano Batista, que seu pai ajudou a construir. As viagens de Guliver,foi seu primeiro contato com a literatura;  tinha dificuldade de ler e escrever, seu professor de pintura reclamava muito, pois Freyre deformava os modelos.Aprendeu a ler e escrever em inglês com Mr. Willians, que elogia seus desenhos.

Em 1909, falece sua avó materna que o mimá-lo por acreditar que seu neto era retardado, pela dificuldade de ler e escrever. Freyre estudou na Universidade de Columbia nos Estados Unidos, onde conhece Franz Boas, sua principal referência intelectual. Publica sua primeira tese em mestrado “Vida Social no Brasil nos meados do século XIX, (1954), seu primeiro e mais conhecido livro é Casa Grande e Senzala, publicado em 1933 e escrito em Portugal.

Em 1946, Gilberto Freyre entra para a política, e eleito pela UND para a Assembléia constituinte,Em 1964, apóia o golpe militar que derruba João Goulart.

                                                  Citação de Monteiro Lobato

                                      O Brasil do futuro não vai ser o que os velhos historiadores disserem e os de hoje repetem. Vai ser o que Gilberto Freyre disser. Freyre é um dos gênios de palheta mais rica e iluminante que estas terras antárticas ainda produziram.

Roberto Freyre foi reconhecido por seu estilo literário e afirmam, é um dos maiores ensaístas brasileiro. Freyre tem tido muitos de suas teses  contestados por Cientista Sociais progressistas e pelos próprios desenvolver dos fatos, como a manutenção  da desigualdade entre descendentes de escravo e descendentes de europeus.Muitos críticos afirmam que algumas teses de Freyre não são se confirmam, como manutenção do ódio racial no Estados Unidos  e das relações pacífica entre grupos  de origem étnico- sócias distintas no Brasil.

Tália,

PUBLICAÇÃO NO EXTERIOR

Alemanha, Argentina, Espanha, Estados Unidos, França, França Inglaterra, Hungria, Japão, Polônia Portugal, Venezuela.

Portugal ocupa o pensamento de Freyre, que tem várias obras que destaca Portugal. Ocupou a cadeira 23 da Academia  Pernambucana em 1960.

  

                                                                                                    

BIBLIOGRÁFIA

·         Casa Grande &  Senzala,1933

·         Sobrados e Mucambos, 1936

·         Nordeste Aspecto da Influência da Cana Sobre a vida e a Passagem, 1937

·         Assucar, 1939

·         Olinda, 1939

·         O mundo que o Português Criou, 1940

·         A História de um Engenheiro no Brasil; 1941

·         Problemas brasileiros em Antropologia, 1943

·         Sociologia, 1945

·         Interpretação do Brasil, 1947

·         Ingleses no Brasil, 1948

·         Ordem e Progresso, 1945

·         Recife Sim, Recife Não, 1960

·         Vida Social no Brasil nos Meados do Século XIX, 1946

·         Brasil, Brasil e Brasília, 1968

   REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS

http://pt.wikipedia.org/wiki/Gilberto_Freyre

http://pt.wikipedia.org/wiki/Gilberto_Fre

http://pt.wikipedia.org/wiki/Gilberto_Freyre

http://www.releituras.com/gilbertofreyre_bio.asp

Augusto Conte

Augusto Comte

Tradicionalmente considerado o Pai da Filosofia. Foi ele que usou pela primeira vez essa palavra, em 1839, em seu Curso de Filosofia Positiva.

Filósofo e Sociólogo francês 17/01/1798 – 05/09/1857, fundador do Positivismo, corrente filosófica que prega o método científico como unica forma de chegar ao conhecimento. Ingressa na Escola Politécnica em 1814, onde a mesma fecha em 1816, Conte volta AMONTPELLIER, sua cidade natal, para continuar seus estudos na faculdade de medicina. No ano seguinte volta a Escola Politécnica em Paris, mas foi expulso por participar de protestos. Em 1817 tornou-se seguidor do filosofo socialista Sint-Simon que o apresentou ao mundo intelectual francês. Já mergulhado na doutrina do positivismo, Em 1822 Conte publicou o Plano de Trabalho Científico, necessário para reorganizar a sociedade. Passados dois anos, Conte rompe com Saint-Simon ao discordar das idéias sobre suas relações entre a ciência e a reorganização da sociedade. Em um primeiro casamento que durou pouco tempo contribui para um esgotamento nervoso. Casando-se depois com Caroline Massim de quem se divorciou em 1842. Em 1830 iniciou a publicação de seu “Curso de Filosofia Positiva”, concluído 12 mais tarde. Em 1832 retornou a Escola politécnica para lecionar, não obtendo cátedra, saiu em 1844. No fim deste mesmo ano, já com 46 conhece Clotilde de Vão, devotava-lhe um grande amor platônico, estado que o leva a plena criatividade, é mais fácil criar amando. Clotilde com sua inteligência brilhante mostra ao Conte, outras facetas do relacionamento humano, que o leva a criar a Moral Teórica; não demorando muito perde sua amada, que falece no início de 1846. 1851 e 1854 publicaram os volumes do "Sistema de política positivista", cujas idéias viriam fundamentar várias correntes de pensamento político, em vários países. Das criticas aos matemáticos, feitas no prefácio do último volume do curso de filosofia Positiva, publicado em 1842, custou-lhe a expulsão definitiva da Escola Politécnica. Auguste Comte , afirmou que chegará a hora de os biólogos e sociólogos  ocuparem  o primeiro posto intelectual.Desprovido financeiramente  recebeu ajuda de amigos e admiradores e entre eles ,filosofo  John Stuart Mill e entusiasmado discípulo Littre.Em 1847, com 59 anos , Conte falece .Segundo Conte , afirmava que a sociedade deveria ser como um organismo vivo, cujas partes desempenhar funções específicas que contribuem para manter o equilíbrio do todo  Sua última casa foi transformada em museu ,adquirida  por positivista.                    

CURIOSIDADE!

As idéias de Auguste Conte contribui para a formação da república do Brasil. O lema da bandeira brasileira “ORDEM E PROGRESSO”, foi inspirado na doutrina desse filosofo  francês Opúsculo de Filosofia Social.    

Principais Obras

·        Da divisão do trabalho social, 1893;

·        Regras do método sociológico, 1895;

·        A lei do come e Mata 1896;

·        As coisas do nosso mundo atual1896

·        O homem, 1897;

·        Sociedade e trabalho, 1907

·        O que fomos nós nas nossas vidas antepassadas?1910

·        As formas elementares de vida religiosa, 1912

·        As formas elementares de vida religiosa, 1912

Referências bibliográficas

http://www.algosobre.com.br/biografias/auguste-

http://www.midiaindependente.org/pt/red/2006/03/347799.shtml

comte.htmlhttp://educacao.uol.com.br/biografias/ult1789u203.jhtm

 http://semeandocidadaos.blogspot.com/2010/02/auguste-comte-biografia-wikI

Ideologia e sociedade de Martins, J. de S. Rio.1830

Livro Introdução á Sociologia de Pérsio Santos de Oliveira